Revista Metábasis realiza un llamamiento para el envío de toda clase de trabajos, con vistas a la edición de un número monográfico, bajo el título:
A cien años del nacimiento de Gustavo Bueno
Planteamiento.
El 1 de Septiembre de 2018, cuando Gustavo Bueno hubiera cumplido 94 años, nació Revista Metábasis para el desarrollo del sistema del materialismo filosófico. Justo seis años después del surgimiento de nuestra publicación, y a poco más de ocho años de su fallecimiento, el 7 de Agosto de 2016, se cumplirán los cien años del fundador del materialismo filosófico. Una efeméride tan importante no puede ser pasada por alto por nuestra publicación, que va a marcar un hito tanto periódico, al motivar un número publicado según la periodicidad habitual de nuestra revista, en este caso el tercero de este año 2024, y también atendiendo a un hecho tan singular como el centenario del nacimiento del filósofo Gustavo Bueno.
Como afirmó nuestro Director, José Manuel Rodríguez Pardo, en el Número 1 de nuestra revista, en 2018, el sistema del materialismo filosófico, fundado por el filósofo español Gustavo Bueno (1924-2016), lleva desarrollándose desde hace más de cuatro décadas en multitud de países del mundo y a través de muchos seguidores. Pese a la considerable difusión del sistema a través de diversos canales, numerosos problemas siguen abiertos en el materialismo filosófico, a ocho años tras el fallecimiento del que fuera su acuñador y autor principal. Con este número monográfico, que publicaremos el 1 de Septiembre de 2024, justo en el centenario del nacimiento de Bueno, pretendemos ofrecer una panorámica del sistema que fundó, el materialismo filosófico.
Muchas son las formas en las que se ha presentado al gran público las líneas fundamentales del sistema del materialismo filosófico. Debido a la aparente farragosidad y complejidad con la que Bueno elaboró muchas de sus obras (adjetivos que se encuentran sin embargo en las antípodas de sus conferencias y manifestaciones públicas, en las que sus ideas se expresaban con mucha más claridad y, también por supuesto, vehemencia), hemos decidido utilizar una presentación respecto a una de las últimas cuestiones que trató con mayor extensión en sus últimos años: los tipos de fundamentalismos que sirven para clasificar la estructura de la realidad:
- Fundamentalismos religiosos. En lo relativo a las denominadas religiones terciarias o «religiones de libro», suele confundirse el fundamentalismo con el integrismo (o rigorismo=, es decir, la aplicación con rigor de todos los preceptos que predica una religión. Sin embargo, un fundamentalismo religioso (ya fuera cristiano, judío o musulmán) lo importante es destacar cómo el componente religioso se encuentra a la base de cualquier manifestación humana (por ejemplo, el arte, la ciencia, la política, etc.), sin la cual carecería de sentido.
- Fundamentalismos científicos. En referencia a aquellas concepciones de la ciencia que pretenden que una o varias categorías científicas poseen suficiente fuerza como para convertirse en el fundamento único de toda la realidad. Incluimos aquí varios tipos de fundamentalismos, desde los fundamentalismos específicos (o internos a una categoria, como el fundamentalismo geométrico), los fundamentalismos genéricos, que se refieren no ya a una ciencia específica, sino a «la ciencia» en general (por ejemplo, el ideal de la ciencia unificada del Círculo de Viena) y los fundamentalismos expansivos que, asentados en una ciencia categorial, pretender erigirla en canon universal (el famoso «todo es Química» que defendió el Premio Nobel Severo Ochoa).
- Fundamentalismos políticos. Especialmente el más habitual de nuestro tiempo, el fundamentalismo democrático, que pretende considerar la democracia, una forma de gobierno más, como la fuente de todos los valores. Reduciendo así a toda forma de gobierno no democrática a una mera autocracia o gobierno indigno. Pero también habría que incluir aquí a fundamentalismos políticos dados en el siglo XX como fueron el comunismo realmente existente, el fascismo o el nazismo.
Trabajos que pueden presentarse para este monográfico.
Siguiendo las líneas fundamentales del materialismo filosófico, entendemos que no solamente se ha de convocar a los «expertos» en la Filosofía administrada (ya sea por las instituciones universitarias o por las «no universitarias»), sino que ha de tenerse en cuenta también los saberes de los que la Filosofía, como saber «de segundo grado», se nutre para realizar el análisis y la crítica del presente. Por lo tanto, en Revista Metábasis se convoca también a los especialistas en diversas áreas del saber (biólogos, juristas, políticos, economistas, científicos, &c.) que estén interesados en las temáticas que analiza el materialismo filosófico en sus análisis.
Se admiten para este número monográfico los escritos que encajen en cualquiera de las secciones de Revista Metábasis que se incluyen en sus Normas de publicación: Artículos, Comentarios y Reseñas bibliográficas, con las características que se mencionan en las mismas para cada uno de los formatos posibles.
Plazo de presentación.
Los trabajos mencionados habrán de remitirse de forma completa (no bastará un resumen o una mera propuesta), para su inclusión en este número monográfico, antes de la fecha siguiente:
1 de Agosto de 2024
La dirección a la que enviar los trabajos es la siguiente:
revistametabasis@gmail.com
ISSN 2605-3489
Revista Metábasis 