Los Estados Unidos de la era Trump. Adelanto del Número 5 de Revista Metábasis

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De Stefano, T. (2020). ¿Cuántos Estados Unidos coexisten en la era Trump?. Revista Metábasis, Nº 5, 21.36.

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Iberoamérica como biocenosis política. Adelanto del Número 5 de Revista Metábasis

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Veisaga, Ricardo (2020). Iberoamérica. Biocenosis política. Revista Metábasis, Nº 5, 05.20.

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En 2020… Revista Metábasis hablará sobre la política más fina

Benito_Jerónimo_Feijoo Confesaré lo primero, que los que aspiran a usurpadores, no pueden serlo, sino por medio de maldades; porque para el término de la insolencia no hay camino por el país de la virtud. ¿Pero quién dirá que éstos son políticos sutiles? Son los más ciegos, y errados de todos, pues siguen una senda, que está toda bañada en sangre. Poquísimos caminaron por ella, que no perdiesen ignominiosa, y violentamente la vida antes de llegar al término señalado. Apenas se ven en toda esa carrera, sino hombres colgados de patíbulos, troncos tendidos en cadalsos, miembros despedazados de fieras, víctimas sacrificadas a la venganza del ofendido en cenizas. Allá se ve a lo último de la carrera tal cual, que llegó a la dominación por este camino. ¿Pero uno, u otro feliz acaso contrapesa a tanto espectáculo sangriento? ¿Quién se fía a un piélago sembrado de escollos, cubierto de cadáveres, y tablas, sólo porque en el espacio de muchos siglos llegaron por él al puerto deseado, tres, o cuatro bajeles? Añádense a los riesgos del naufragio los trabajos, y sustos de la navegación; pues es cierto que los que navegan por un mar proceloso, aun antes de padecer la tormenta, llevan otra tempestad dentro del alma. Los que de particulares aspiran a Soberanos, viven con afán, y sobresalto perpetuo, para morir después con ignominia. Y así aquella fatiga, como este riesgo, se los llevan pegados a su fortuna, aun cuando logren la empresa; porque todos los tiranos viven con susto, y rarísimo muere en su lecho. ¿Pues cómo pueden considerarse éstos ni aun medianos Políticos? La Política, en el sentido que aquí la tomamos, es un arte de negociar la conveniencia propia. ¿Pues qué conveniencia hay en caminar por una vida trabajosa a una muerte violenta? Digo que a sujetos de tan desordenada ambición, bien lejos de contemplarlos políticos hábiles, los debemos tener por consumados necios.

Feijoo, B. J. (1778). «La política más fina». Teatro crítico universal o discursos varios en todo género de materias para desengaño de errores comunes, Tomo 1. Madrid: Real Compañía de Impresores y Libreros, 77-8.

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En 2020… Revista Metábasis hablará sobre el Imperio Universal

Alejandro Magno La estirpe de los argéadas había sido aniquilada. La historia había reservado a esta familia real un final de tragedia.

Pero la Idea triunfó y se impuso sobre el hundimiento de la estirpe y sobre las luchas entre los generales. Todos los ideales que habían hallado tan viva oposición en los años de las campañas asiáticas, encontraron ahora un eco en el corazón de los caudillos: divinización del rey, Estado universal, síntesis entre los pueblos.

En lo sucesivo, el mundo antiguo no pudo vivir sin estos principios. Los Estados helenísticos, consolidados después de la batalla de Curupedión, no abandonarían el sueño de la dominación universal, mantenida hasta los mismos días de las luchas contra Roma.

Y siglos después, vencido el mundo helenístico, dueña roma del orbe mediterráneo, estos ideales serían recogidos por los vencedores, y Roma crearía también su Estado mundial. En el Imperio Romano, vitalizado por las concepciones helenísticas, hay un eco de la idea de Alejandro.

La paz —la homonoia—será en lo sucesivo el sueño del Estado mundial. La pax romana de los Antoninos, o la paz cristiana del Sacro Imperio Romano Germánico. Con diferentes enunciados, siempre la mística del Estado universal, creado por Alejandro.

Ese sueño no se desvanecería jamás. Ni tampoco el recuerdo del creador. Cada edad evocaría de distinta manera a Alejandro, pero siempre de acuerdo con su más alta concepción de la vida. La Antigüedad, como un héroe. La Edad Media, como un caballero.

Pero sobre todas las épocas dominaría ya para siempre la idea de Alejandro, como una aspiración redentora, por la cual lucharían incesantemente los hombres: el Imperio universal, la paz, el reinado del Padre.

Montero Díaz, Santiago (1944). Alejandro Magno. Madrid: Atlas, 156-7.

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En 2020… Revista Metábasis explicará en qué consiste la endosimbiosis

Las bacterias sobre las que he escrito hasta ahora carecen de núcleo: eran procariotas, y se reproducían por partición o fisión para producir copias (con frecuencia exactas) de sí mismas. […] Las células nucleadas (eucariotas) son más complejas y grandes. Este tamaño les permite incluir orgánulos como las mitocondrias y los cloroplastos, pequeños cuerpos limitados por una membrana, que llevan a cabo funciones vitales: fotosíntesis, producción de enzimas, y ese tipo de cosas. Lynn Margulis, una pionera de esta teoría, identificó a estos orgánulos con especies particulares de bacterias de vida libre. Así era como la célula eucariota fotosintética podría funcionar, gracias a la captura de la bacteria «verde-azulada» apropiada. Una vez incluida en la célula, la bacteria se convirtió en el orgánulo conocido como cloroplasto, responsable de los procesos fotosintéticos. […]

Lynn Margulis mantiene que el aprovechamiento de las bacterias no sucedió sólo una vez, sino muchas, de hecho era casi una propiedad rutinaria del protoplasma. Esto no es tan extravagante como podría parecer. El mundo está lleno de simbiosis, algunas de ellas obviamente antiguas. Los líquenes son los más resistentes de todos los seres vivos, capaces de encaramarse en desiertos sobre rocas cocidas y desnudas y alimentarse del rocío de un momento fortuito. Son una colaboración entre hongos y algas […] El mundo biológico es una descomunal cooperativa propulsada por los pequeños organismos que la iniciaron. La química primitiva perdura en procesos vitales como la fotosíntesis, en las enzimas, en las membranas. Pero las células nucleadas más grandes tenían un nuevo potencial. Podían construir organismos grandes: con el tiempo pudieron unirse para formar complejos de células con diferentes funciones, los tejidos que habría reconocido el doctor Lydgate de Eliot [Fortey, R (1999). La vida. Una biografía no autorizada. Madrid: Taurus, 96-7].

La teoría de Margulis de la captura de los orgánulos admite que fueran creadas células progresivamente más complejas. Números crecientes de células sencillas, que probablemente vivieron una vez de forma independiente como procariotas, fueron almacenadas dentro de la célula anfitriona. De esta forma, las mitocondrias se instalaron permanentemente y siguen siendo esenciales para el metabolismo energético de todas las células avanzadas. Una única célula de hígado puede incluir un millar de mitocondrias. Hay otros orgánulos —el aparato de Golgi, los lisosomas, los glioxisomas— y todos realizan funciones celulares vitales. Las herramientas fueron ensambladas y las células estuvieron listas para tomar la Tierra. […]

Margulis sustuvo que había por lo menos cinco reinos envueltos en variadas envolturas celulares: sólo dos de éstos se corresponderían con los animales y las plantas convencionales. ¡Qué lejos parecemos estar de la definida biología de las dos ramas! Los acontecimientos evolutivos que condujeron de uno a otro de los protistas deben haber sucedido en el Precámbrico, probablemente abajo entre los tapetes: de hecho, los tapetes bacterianos son todavía un buen lugar para encontrar una variedad de protistas. Es triste que probablemente nunca tengamos evidencia directa, en forma de fósiles, de los pasos entre ellos.

El principio importante para nuestra percepción del orden de las cosas es éste: las plantas, los animales y los hongos —los organismos de muchas células— han derivado de protistas más sencillos. Dicho de otra manera, compartimos con la palmera y el «pedo de lobo» un ancestro común. La ameba se encuentra bajo las plantas (metafitas) en una especie de cimiento evolutivo. Y si la ameba es un animal, ¡entonces lógicamente, las plantas superiores derivaron de un animal! Existen científicos que ven la planta como una especie de ameba que engulló un cloroplasto [Fortey, R (1999). La vida. Una biografía no autorizada. Madrid: Taurus, 114-5]

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En 2020… Revista Metábasis hablará sobre los coacervados

Una particularidad interesante de los coacervados es que, a pesar de su consistencia líquida, tienen cierta estructura. Las moléculas y las partículas coloidales que los forman no se encuentran dispersas en ellos al azar, sino que están dispuestas entre sí en determinada forma espacial.

En algunos coacervados se puede observar incluso, cuando se les examina al microscopio, ciertas estructuras, pero éstas son muy inestables y sólo duran lo que las fuerzas que han determinado esa disposición de las partículas. Pequeñas variaciones pueden dar incluso origen a que el coacervado se desintegre totalmente en moléculas sueltas, disolviéndose en el medio circundante. Por el contrario, en otros casos el coacervado se hace más compacto, su viscosidad interna aumenta y puede llegar a adquirir un aspecto gelatinoso. En tales casos, la estructura se complica y se hace más estable.

Oparin, A.I. (2013). El origen de la vida. México: Grupo Editorial Tomo, 76.

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En 2020… Revista Metábasis hablará de las relaciones entre Gustavo Bueno y Santiago Montero Díaz.

Santiago Montero Díaz Núñez Seixas Una relación tan estrecha implicaba un trato que iba más allá de lo académico. Un alumno de doctorado le escribía en 1959 que «Hay algo de humano en Vd. que se desborda del simple catedrático». El filósofo Gustavo Bueno (1924), que no fue alumno en sus clases, pero que consideraba a Montero su maestro «fuera de ellas», mantuvo una escasa relación epistolar con él después de establecerse como catedrático de Filosofía en la Universidad de Oviedo en 1960. No obstante, el ejemplo de su antiguo profesor siempre fue influyente en su quehacer intelectual, como le confesaba años más tarde:

Independientemente del aparente alejamiento en que vivo respecto de Vd., sigue Vd. siendo para mí lo que fue siempre: mi maestro y consejero, una referencia inexcusable («haz esto como si D. Santiago te viese», me he dicho muchas veces), un hombre a quien mi respeto aumenta con el tiempo.

Núñez Seixas, X. (2012). La sombra del César. Santiago Montero Díaz, Una biografía entre la nación y la revolución. Granada: Editorial Comares, 191-2.

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